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佛光山普門寺佛學講座 青年的力‧菩薩的心
2012-06-16
「一個山明水秀的地方,坐落純樸的大樹鄉,眺望遠山的巔峰依舊佇立,莊嚴的佛光道場…」佛光山叢林學院男眾學部院長慧得法師6月15日晚上應國際佛光會台北市南一區各分會的邀請,在佛光山普門寺,以「明天會更好」的旋律和大眾互動,現場座無虛席,幽默開朗的慧得法師透過投影片的生動畫面,以佛教歌曲教唱和生活故事等淺顯易懂的方式,與現場近200多位大眾分享「青年的力‧菩薩的心」的撇步。
慧得法師表示,佛法要多聞薰習,娑婆世界是堪忍的世界、六道的修持;處在人道,藉由修持,開發覺悟之心,也因此紅塵是道場、道場亦是紅塵。他解說「行三好」做好事、說好話、存好心,行三好是最幸福的人,如口說好話,每天學習讚歎別人,您好漂亮!您做得太好了!您好發心哦!隨喜讚歎給人歡喜,就沒有敵人,得到別人的尊敬、廣結善緣。
慧得法師指出,人之所以有恐懼和痛苦,是因為沒有出「枷」去,常被煩惱的「枷」鎖給綁住了。「枷」從何而來?他說,人通常開著身、口、意的「三業」船,忘失自性覺海,愚癡尋找「三毒」(貪、瞋、痴),因此要透過佛法的戒、定、慧來修行,捉賊、縛賊、殺賊,將自己錯誤的觀念、行為,修正到「佛道」上來,養成習慣。
經過叢林學院的影片簡介以及帶動大眾角色扮演的熱場後,你看過貓頭鷹、青蛙、猩猩的笑容嗎?現場播放這些動物的笑容時,大眾立即笑聲回應,慧得法師讓大眾親身體驗「一切眾生皆有笑容」是多麼輕鬆自在!他提出,冷漠和嚴肅是阻礙笑容的殺手,希望人人都能以笑容散播佛陀的愛。
什麼是初心?慧得法師開門見山說,學佛當發菩提心,菩提心簡單的說是上求佛道(不忍聖教衰),下化眾生(不忍眾生苦)的心,一個發菩提心的人,所作所為、所求所願不但要能自利,更要隨時隨地以利他為念,這正如《優婆塞戒經》所云「菩薩摩訶薩為利他故,於身、命、財不生慳吝。」秉持廣結善緣、一門深入、恆時薰修的信念,學習大師「不忍眾生苦」的胸懷,讓智慧花朵開遍人生,體現諸佛菩薩自利利他的精神。
苦從那裡來?慧得法師說明,有的苦是因為物質的不滿足而生(我與物),有的苦是人與人的關係而引生(我與他),有的苦是與自家身心俱來(我與身心),有的苦卻是從內心的錯誤而來(欲與見)。總之,苦是因為執「色受想行識」五蘊為有而生成的。所以如何能除一切苦,當覺知苦是無常不住的,正如《大智度論》云:「諸法雖無常,愛著者生苦,無著者無苦。」。因此,期許大眾活在當下,讓自己活在清淨覺悟的心念當中,「過去心不可追憶,未來心不可希求,現在心念念皆無住。」
慧得法師表示,健康、平安、親情、愛情、事業、金錢、權力、快樂…,人往往總想到自己沒有的,與法不相應,苦中沉淪,只有與法相應才能解脫自在。他勉勵透過修行,回到原本純真的心性,讓境隨心轉、把握當下。若如是,得解脱。若如是,得解脫。同時以「金剛經」:一切有為法、如夢幻泡影;如露亦如電、應做如是觀視為一個方程式,遇到任何事都可套上,「夢幻泡影露電」,做如是觀、無常觀、精進觀、感恩觀等;觀事自在、觀人自在、觀理自在,自然能快樂無憂過生活。
慧得法師鼓勵大家要「發願以佛法改變自己」,以慈悲喜捨四無量心為道場,過著身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均的六和敬生活,修無常解開生死之鎖,覺無我之無執生活,證無上覺悟而善巧度眾。慧得法師透過生活實例、引經據典說明。「總之,讓我們追隨大師的三好、四給、五和行佛去,一起以人間佛教淨化世界。」最後以「小蝸牛」的故事勉勵大家,不要羨慕蝴蝶有天空保護;也不要羨慕蚯蚓有大地保護,要靠自己圓滿人生。
慧得法師以淺顯的譬喻小故事,用輕鬆幽默的語調說來,緊扣人心,現場時而大笑、時而鼓掌讚歎應和,每個人都感到法喜滿行囊,學佛就在當下日常生活中簡而易行。法師除了帶來精美的紀念品與大家結緣外,更帶來「常說好話是最幸福的人」與大家同霑法喜。
慧得法師表示,佛法要多聞薰習,娑婆世界是堪忍的世界、六道的修持;處在人道,藉由修持,開發覺悟之心,也因此紅塵是道場、道場亦是紅塵。他解說「行三好」做好事、說好話、存好心,行三好是最幸福的人,如口說好話,每天學習讚歎別人,您好漂亮!您做得太好了!您好發心哦!隨喜讚歎給人歡喜,就沒有敵人,得到別人的尊敬、廣結善緣。
慧得法師指出,人之所以有恐懼和痛苦,是因為沒有出「枷」去,常被煩惱的「枷」鎖給綁住了。「枷」從何而來?他說,人通常開著身、口、意的「三業」船,忘失自性覺海,愚癡尋找「三毒」(貪、瞋、痴),因此要透過佛法的戒、定、慧來修行,捉賊、縛賊、殺賊,將自己錯誤的觀念、行為,修正到「佛道」上來,養成習慣。
經過叢林學院的影片簡介以及帶動大眾角色扮演的熱場後,你看過貓頭鷹、青蛙、猩猩的笑容嗎?現場播放這些動物的笑容時,大眾立即笑聲回應,慧得法師讓大眾親身體驗「一切眾生皆有笑容」是多麼輕鬆自在!他提出,冷漠和嚴肅是阻礙笑容的殺手,希望人人都能以笑容散播佛陀的愛。
什麼是初心?慧得法師開門見山說,學佛當發菩提心,菩提心簡單的說是上求佛道(不忍聖教衰),下化眾生(不忍眾生苦)的心,一個發菩提心的人,所作所為、所求所願不但要能自利,更要隨時隨地以利他為念,這正如《優婆塞戒經》所云「菩薩摩訶薩為利他故,於身、命、財不生慳吝。」秉持廣結善緣、一門深入、恆時薰修的信念,學習大師「不忍眾生苦」的胸懷,讓智慧花朵開遍人生,體現諸佛菩薩自利利他的精神。
苦從那裡來?慧得法師說明,有的苦是因為物質的不滿足而生(我與物),有的苦是人與人的關係而引生(我與他),有的苦是與自家身心俱來(我與身心),有的苦卻是從內心的錯誤而來(欲與見)。總之,苦是因為執「色受想行識」五蘊為有而生成的。所以如何能除一切苦,當覺知苦是無常不住的,正如《大智度論》云:「諸法雖無常,愛著者生苦,無著者無苦。」。因此,期許大眾活在當下,讓自己活在清淨覺悟的心念當中,「過去心不可追憶,未來心不可希求,現在心念念皆無住。」
慧得法師表示,健康、平安、親情、愛情、事業、金錢、權力、快樂…,人往往總想到自己沒有的,與法不相應,苦中沉淪,只有與法相應才能解脫自在。他勉勵透過修行,回到原本純真的心性,讓境隨心轉、把握當下。若如是,得解脱。若如是,得解脫。同時以「金剛經」:一切有為法、如夢幻泡影;如露亦如電、應做如是觀視為一個方程式,遇到任何事都可套上,「夢幻泡影露電」,做如是觀、無常觀、精進觀、感恩觀等;觀事自在、觀人自在、觀理自在,自然能快樂無憂過生活。
慧得法師鼓勵大家要「發願以佛法改變自己」,以慈悲喜捨四無量心為道場,過著身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均的六和敬生活,修無常解開生死之鎖,覺無我之無執生活,證無上覺悟而善巧度眾。慧得法師透過生活實例、引經據典說明。「總之,讓我們追隨大師的三好、四給、五和行佛去,一起以人間佛教淨化世界。」最後以「小蝸牛」的故事勉勵大家,不要羨慕蝴蝶有天空保護;也不要羨慕蚯蚓有大地保護,要靠自己圓滿人生。
慧得法師以淺顯的譬喻小故事,用輕鬆幽默的語調說來,緊扣人心,現場時而大笑、時而鼓掌讚歎應和,每個人都感到法喜滿行囊,學佛就在當下日常生活中簡而易行。法師除了帶來精美的紀念品與大家結緣外,更帶來「常說好話是最幸福的人」與大家同霑法喜。
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